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报告指出,20年来,中国认可事业始终与时代同行,与改革共进。从引入国际认可理念,到建立既符合中国国情又与国际规则接轨的认可制度;从服务传统制造业,到服务高新技术、绿色低碳、数字经济等新兴领域;从被动接受国际规则,到主动参与国际认可组织治理、推动多边互认机制建设——中国认可走出了一条具有中国特色的创新发展之路。
报告显示,CNAS通过抓共治、聚合力,建立了“统一体系,共同参与”五方均衡的先进治理结构,构建起由47个各层级委员会、1200余名委员和16名院士参与的多元共治治理格局;通过抓采信、强支撑,为20余个行业部门提供支撑服务,有49部法律法规、部门规章和规范性文件采信认可结果;通过抓互认、促互信,积极融入国际互认体系,签署16项国际多边互认协议和27份双边认可合作协议,13人先后担任国际和区域组织27项职务。

我们正处在一个知识生产、传播与共享方式深刻变革的时代——从打字机到个人电脑,再到人工智能,每一次技术革命都在重塑我们与文本及其作者的关系。与此同时,古典传统作为西方文化的重要根基,其物质载体、传播机制及所承载的价值观也面临前所未有的挑战与机遇。古典学者应该在记忆与开放之间培育一种新的全球人文主义。
今天,我们正目睹一场更为激进的变革。数字通信使文本流通变得即时、全球化且近乎无限。曾经主导书面作品传播的缓慢渐进过程基本消失。对作者贡献的认可曾经需要耐心和时间的沉淀,而在数字时代,可见性几乎可以瞬间实现。然而这种“加速”,深刻影响了文本本身的性质——它们获得了即时性和可及性,但也变得越来越短暂,鼓励为即时消费而非长期反思而写作。
希腊语和拉丁文经典是地中海世界的文化表达。希腊和罗马文明的繁荣跨越了超过15个世纪韦博官方,某些连续性持久存在韦博官方,首要原因就是希腊语和拉丁语的核心地位。但这种统一不应掩盖古代世界的复杂性。地中海本身从来不是封闭的文化空间,而是不同民族、语言和传统相遇、交流的广阔舞台。这些互动产生了深刻塑造古代社会的文化融合。贺拉斯(古罗马著名诗人)的名言“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者”,表明文明通过与他者接触而丰富。
希腊语和拉丁文经典证明了它们能够传递与后世和不同社会产生共鸣的文化信息。几个世纪来,这些作品被视为智力、文学和艺术成就的典范。它们作为经典的地位并非仅由现代学者确立,而是跨越数世纪的历史过程的结果。无数读者、作家、艺术家、教育者反复以钦佩之心转向这些作品,从中找到灵感。经典的权威既在于其内在品质,也在于其接受的非凡连续性。
归根结底,经典的价值不在于它们属于遥远的过去,而在于它们持续促进不同世代、文化和社会之间对话的能力。古典文明本身正是通过相遇、交流和适应而成长。一种新的全球人文主义恰恰可以从记忆与开放之间的平衡中产生:在保留过去声音的同时,允许它们与当下多样化的经验和传统进行对话。经典不是封闭世界的遗物,而是共享人类遗产的积极参与者。(完)
乔治·皮拉斯(Giorgio Piras),意大利著名古典学家,现任罗马大学(Sapienza University of Rome)古典学系教授,兼任伦敦大学学院历史学院荣誉高级研究员、德国考古研究所通讯会员。主要研究领域涵盖古代语法理论史、古典与人文主义文本的传承、古典学术史,并主编多部学术论著。

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胡善顺强调,不动产登记“高效办成一件事”改革,说到底就是为了让企业购置不动产办得“更省心、更省力、更省事、更省钱”。通过改革,将不动产转移登记、抵押登记、抵押注销登记、贷款审批、纳税申报、企业及个人信息核验等“多件事”整合为“一件事”,绝非简单的流程优化,而是立足新发展阶段、服务高质量发展的战略举措。